每一個成功的家庭教育背后，都有家長內心的哲學體系。我們看到的很多成功的家庭教育案例，只是看到孩子成長的一面，而往往忽視了孩子背后家長內心的哲學體系。
1.思想決定行為。人的思想決定了人的行為，家長的思想決定了家長的行為。所以要改變我們的行為，要改變我們教育的行為方式，首先要從內在的思想改變入手，也就是我們怎樣去看待教育。一個民族的哲學思想引導發(fā)展出的是一個民族的整體行為模式。就像中國人吃飯，一家人吃飯，不希望每一個人盛一份走，都要放在一起吃，而在西方國家則不一樣。這是由于不同的民族文化衍生出來的民族哲學思想導致了整體的行為模式。包括中國人吃飯的時候喜歡坐圓桌，而吃西餐的時候很少見到坐圓桌，坐方桌比較多。西方人教育孩子和我們東方人教育孩子不一樣，日本、韓國和中國，同樣在一個文化圈子里面，但是教育孩子的行為模式也是有差異的。
2.家長的教育思想決定家長的教育行為。教育思想，從大的方面來看，是一個國家、一個民族的事，縮小到一個家庭里面，家長的教育思想決定了家長的教育行為。我們的教育模式和教育形態(tài)是怎么衍生出來的？是我們內心的沉淀決定了我們外在的表現。父母內心的哲學文化沉淀則引導發(fā)展出家庭教育的整體模式和教育形態(tài)。我不去迎合大家內心的現實教育的問題，而直接從文化的解讀來入手，就是開始形成第一步的沉淀。為什么要這么沉淀呢？因為這個沉淀下去了，這些東西裝到心里邊，我們的行為模式會自覺地、自然地發(fā)生改變，在一種不自覺的狀態(tài)下，沉淀的東西夠了，外在的行為模式自然地發(fā)生了變化。我們家長教育心態(tài)的變化也是源自我們家長內心的哲學和文化沉淀的多少、沉淀的深淺。
3.肯定經典和語言是體悟人生的工具，更重要的是用我們的心靈去領悟我們家長要用心肯定、去接納經典的東西。經典是什么？是幾千年來生命中不可忽視的東西，不可丟掉的東西，對我們產生巨大影響的東西。經，經者徑也，路徑的徑，中國文化的經典是中華民族的心路，心經。我們內心有路的話，行為上就不會變得麻木，這個路首先指的是方向，我們朝哪個方向走。我們念經的時候要用心，用心念是為了清晰自己的心路，心里面想通了，心里面的路通了，行為上做起來就比較讓人舒服。我們有時候行為上讓人覺得別扭，是因為我們內心不暢通，內心別扭在先。我們教育孩子的時候，折騰孩子，也是因為我們內心先亂了之后，行為上才出問題?？隙ń浀渚褪莾刃囊新罚穆非逦?，我們的思路才清晰；思路清晰了，做事才能把握分寸。典，是燒香上供的地方，或者叫許愿的地方，“典”要求我們肯定經典，要我們用心地去體悟，去體悟里面的東西。
4.肯定經典和語言是體悟人生的工具，這個工具我們要用好。我們心里面要有一些這樣的工具，更重要的是我們要用心靈去領悟。最經典的東西它不斷在你的生活、自己的成長過程中不斷有新的感受產生，這個感受本身叫體悟，也就是“悟”。國學大師季羨林，在談國學的時候，同樣一個概念他要寫上好幾篇文章。為什么他反復談同一個概念甚至同一句話呢？因為他在不同的年齡段對這一句話有不同的理解?？赡苓@就是一個人用心去領悟、去體悟經典的具體表現，我希望我們家長聽到、看到、理解到的經典，是作為一顆種子，種在我們心里面。爻與做事的三個層面《易經》是中國的哲學起點，是五經之首。易是變化、改變的意思。經是改變的規(guī)律。改變的規(guī)律就是易經?！兑捉洝肥菍κ虑榘l(fā)展和變化規(guī)律的一種判斷、理解，甚至是一種推導的哲學體系。
